古建筑柱礎(chǔ)

古建筑柱礎(chǔ)

《法式》卷三石作制度中，曾將柱礎(chǔ)作了概括地描述：“造柱礎(chǔ)之制：其方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸；方三尺以上者，厚減方之半，方四尺以上者，以厚三尺為率，若造覆盆，每方一尺，覆盆高一寸；每覆盆高一寸，盆唇厚一分。如仰覆蓮花，其高加覆盆一倍。如素平及覆盆用減地平趿、壓地隱起華，剔地起突；亦有施減地平鈑及壓地隱起于蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華”，在這一段文字中，既說明了石柱礎(chǔ)的形制及各部分的尺寸關(guān)系，又列舉了幾種柱礎(chǔ)上的雕飾手法。從這個(gè)時(shí)期留存下來的石柱礎(chǔ)看，大多與法式上所說的形制相符，柱礎(chǔ)石上為什么要有覆盆，覆盆與木立柱相接處還有一小層盆唇，而且對(duì)它們的厚薄也有了相應(yīng)的規(guī)定，從力學(xué)的觀點(diǎn)來看，蚊一層覆盆并非必要，但從石柱礎(chǔ)的型來看，玟覆盆恰恰是由圓柱到方礎(chǔ)石的一個(gè)過渡，在視覺上使之不感到生硬和突然，尤其是那一層盆唇，又是覆盆與圓柱之間的一個(gè)小過渡，使它的造更顯細(xì)致與完美。值得注意的是，柱礎(chǔ)石上的雕刻裝飾恰恰多集中在最引人注目的覆盆這一部分上，正是由于覆盆上雕飾花紋的不同而形成了豐富多采的柱礎(chǔ)形式。

柱礎(chǔ)上的雕飾華文。在《法式》的石作制度中記有品“從現(xiàn)存這時(shí)期柱礎(chǔ)來看，所列十一種花飾可以說包括得比較全了。有的在一個(gè)柱礎(chǔ)上，用的只是一種花紋，以常見的牡丹花和蓮花用得最為普遍。有的一個(gè)柱礎(chǔ)十用的卻是由多種紋樣組合成的花飾，在山東長清靈巖寺大殿的柱礎(chǔ)上用的是龍和水浪組合成的龍水紋飾；蘇州羅漢院大毅柱礎(chǔ)上有用牡丹花與化生童子組合成的紋樣，即使用某一種華文作裝飾，也會(huì)有多樣的形式；同是牡丹花，它們的構(gòu)圖、花樣卻有不同。柱礎(chǔ)上用得最多的蓮花，它的形式更加豐富。有用蓮荷組成花帶，用壓地隱起的手法雕在覆盆上的；有將整座覆盆做成一周蓮花瓣形式稱為鋪地蓮花的；有將兩層蓮瓣上下相疊而成仰覆蓮的；有在蓮瓣上又加雕飾的寶裝蓮花，再加上蓮花造型上的差異，雕法上的不同，式樣更顯多樣。

有些建筑在一座大殿眾多的立柱下，柱礎(chǔ)上的雕飾并不都一樣。山東長清靈巖寺大殿柱礎(chǔ)有用龍水紋、水浪紋，也有用蓮瓣作裝飾的。蘇州角直保圣寺大殿柱礎(chǔ)有用鋪地蓮華、裝蓮華和牡丹化生作裝飾的，蘇州羅漢院大的柱礎(chǔ)，有的在覆盆上面還有一層石柱橘，或在覆盆表面有壓地隱起的牡丹花，也有不加雕飾的素覆盆。柱礎(chǔ)上面的柱有呈八角形的，有呈蓮瓣形的。一般來說，木柱易朽壞需要更新，而石柱礎(chǔ)卻不易損壞而得以延用，所以這些具有不同雕飾的柱礎(chǔ)應(yīng)該還是宋代初建時(shí)期的原物。當(dāng)然也不能排除初建時(shí)即利用舊物“這些多樣柱礎(chǔ)的使用說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)將柱礎(chǔ)作為一個(gè)童要的裝飾部位而加以細(xì)心經(jīng)營了。